Este texto foi publicado por Anderson R. Pereira Corrêa em junho de 2009, no Site Estratégia e Análise.com.br
O texto a seguir é um "resumo" do artigo com dez laudas. O artigo completo você encontra no endereço abaixo:
http://www.estrategiaeanalise.com.br/ler02.php?idsecao=7efa0c2ef238a48d45709e5c7dbcffb1&&idtitulo=3c8350db54028571e38621211a759e50
As fotos são da oficina “O Pensamento Freireano sob um olhar da História e da Memória” realizada com a participação de varios professores.
Com a tarefa de coordenar uma oficina no Primeiro Seminário municipal do Pensamento Freireano, elaborei um artigo com o objetivo de conhecer como Paulo Freire pensava a História, buscou-se analisar um conjunto de obras de sua autoria para identificar a concepção freireana de História. Foi elaborada uma contextualização da trajetória das discussões no Campo da história: racionalismo, estruturalismo, pós-estruturalismo e os principais paradigmas historiográficos. Após a construção deste referencial teórico, analisou-se o conjunto de onze obras de Paulo Freire e concluiu-se que ele pode ser considerado como um autor que participou da construção de uma “nova” concepção de Estruturalismo e que, sua filosofia pedagógica, defendia uma concepção Crítico- dialética de História.
O texto foi dividido em: Introdução, História: Ciência em Construção, Paradigma Critico Dialético, A História no Pensamento Freireano, Paulo Freire e sua concepção teórica de história, A Prática pedagógica em História e conclusão.
A partir da analise elaborada é possível compreender o pensamento de Paulo Freire em relação ao conhecimento Histórico. A concepção de história de Paulo Freire está de acordo com o momento, o contexto histórico em que ele produziu suas reflexões filosóficas e teóricas. Também está de acordo com a nova postura em relação às ciências humanas e sociais, ou seja, acredita na ciência com consciência.
O que mais Paulo Freire enfatiza em seus textos é uma concepção dialética de História (História como movimento e contradições). Escreve bastante, como não deveria deixar de ser, do saber histórico escolar. Para ele, a história é importante para “conhecer” a realidade (o presente histórico). Ele defende um saber histórico que parta das experiências, porém crítico e metódico, para atingir a “Consciência histórica”. Critica o fatalismo, os mitos e a mitificação do passado. A história para ele é multi-causal, destacando a “vontade de potencia” (discurso e instrumento das relações de poder). Em sua filosofia (histórica) Paulo Freire critica o idealismo e o determinismo, afirmando que a história é possibilidade e se manifesta no cotidiano. A História Escolar para ele deve ser problematizada, critica o “narrativismo” de fatos, datas e nomes. Para ele a História escolar deve proporcionar práticas reflexivas através de problematizações em busca dos porquês, em fim, deve ser explicativa e responder a problemas do presente.
Assim, o pensamento de Paulo Freire em relação a História, pode ser compreendido como uma nova concepção de estruturalismo sistêmico e crítico-dialético.
